العبدَ خطأً قال : عليه عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين وصَدَقَةٌ على ستين مسكينا قال : فإن لم يَقْدِرْ على الرقبة كان عليه الصيام فإن لم يستطع فعليه الصدقة . « 1 » أقول : هكذا ذكره في التهذيب بعد الرواية المقتدمة فلاحظ . [ 3207 / 5 ] وعن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سألته عَمَّنْ قتل مؤمنا متعمدا هل له توبةٌ ؟ فقال : لا ، حتى يؤدى دَيْنَه ( ديته ) إلى أهله ويُعْتِقَ رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفرالله ويتوب اليه ويتضرع ، فَإني أَرْجُو ان يُتاب عليه إذا فعل ذلك . قلت : فإن لم يكن به مال ؟ قال : يسأل المسلمين حتى يؤدى دينه ( ديته ) إلى أهله . « 2 » [ 3208 / 6 ] الفقيه : عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام : في رجل قتل رجلا مملوكا متعمدا قال : يُغَّرمُ قيمته ويُضْرَبُ ضرباً شديداً وقال : في رجل قتل مملوكَه قال : يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكيناً ثم التوبة بعد ذلك . « 3 » ورواه أيضا مع تفاوت ما : قال يعجبني ان يعتق . . . 8 - تفسير قتل العمد والخطأ وشبه العمد [ 3209 / 1 ] الكافي : عن علّي عن أبيه عن ابن أبي عمير وصفوان وأبي علي الأشعري عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان جميعاً عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يخالف يحيى بن سعيد قضاتكم ؟ قلت : نعم قال : هات شيئا مما اختلفوا فيه ؟ قلت : إقْتَتَلَ غلامان في الرَّحْبَة فَعَضَّ أحدهما صاحبه فعمد المعضوض إلى حَجَرٍ فضرب به رَأسَ صاحبه الذي عَضَّه فَشَجَّة فَكُزَّ « 4 » فمات ، فَرُفِع ذلك إلى يحيى بن سعيد فأقاده فعظم ذلك على ( عند ) أبي ليلي وابن شبرمة وكَثُرَ فيه الكلام وقالوا : إنمّا هذه الخَطَأُ فودّاه عيسى بن علي من ماله قال : فقال : إنّ مَنْ عندنا ليقيدون بالَوكْزَة وإنّما الخَطَأُ أن يريد الشىءَ فيصيب غيرَه . ورواه الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن صفوان و

--> ( 1 ) . التهذيب : 10 / 164 . ( 2 ) . المصدر : 10 / 164 . ( 3 ) . الفقيه : 4 / 97 و 125 . ( 4 ) . الكز تشنج يصيب الانسان من البرد الشديد أو من خروج دم كثير .